故宫博物院院长做客内蒙古博物院

　　原标题：故宫博物院院长做客内蒙古博物院

　　单霁翔：呼市城市记忆正在消失

　　文化部党组成员、故宫博物院院长单霁翔既是著名的文物专家，又是出色的规划名家。他多次来内蒙古，对内蒙古的城市记忆与文化遗产给予了关心、关爱与关注。尤其是，内蒙古的元上都申遗。1月16日，他又带来了一场关于“城市文化建设与文化遗产保护”的专题报告会。

　　“当前中国社会生活的各个方面都在发生急剧变化，如不及时对现代文化遗存加以发掘和保护，我们很可能将在极短的时间内忘却历史。”当日下午，内蒙古博物院学术报告厅里座无虚席，在两个多小时的演讲中，单霁翔全程站立。

　　 不可忽视的城市记忆

　　“近年来，包括呼和浩特在内的一些城市大拆大建，忽视对文化遗产的保护，造成这些城市文化空间遭到破坏、历史文脉割裂、社区邻里解体，最终导致城市记忆消失。在飞速发展的城市化进程中已经出现了城市文化危机，必须在‘热发展’中有‘冷思考’，才能让城市建设从‘功能城市’走向‘文化城市’。”单霁翔直言。

　　对于呼和浩特来说，不可移动文物消失最多的是地上古建筑，其中玉泉区消失最多。在上世纪80年代至90年代，是文物消失最快的时期。令人惋惜的是，呼市大量的清代古民居被拆除，旧城区大片的四合院整体消失。大召前街的费公祠消失了，连痕迹都找不到，包括“绸缎庄”等老字号也无“踪影”。这当中以呼市东尚义街最出名，已经消失的兰家大院，其由外院、中院、里院组成。在外院大门前有一块“泰山石敢当”的石碑，两扇沉重的木门上钉着两只铜环，人们来拜访时，可拍打铜环叫门。现在惟有元盛德保存完整、保持原貌。

　　一组数据显示，在“二普”至“三普”20多年时间里，呼市共消失不可移动文物210处。其中，呼市四区消失文物118处，玉泉区40处，回民区18处，新城区29处，赛罕区31处。呼市5个旗县消失不可移动文物的情况分别为：武川县41处、土左旗23处、托县10处、清水河9处、和林县9处。

　　单霁翔非常反感“旧城改造”和“危旧房改造”这两个词汇。他说，旧城改造的问题在于把千百年积淀的深厚文化底蕴的旧城，仅仅定位于改造的对象，而没有强调它需要保护、需要有机更新的一面。而“危旧房改造”的问题在于“危”、“旧”不分，单霁翔称，如果房屋危险需要改造的话，那么年代久的旧房就一定要改造吗？在推土机下一片片历史街区被推平，很多传统建筑都被写上大大的“拆”字。很多传统建筑，本来可以继续使用很久，但在城市建设中却被无情地拆毁，逐渐成为珍贵的记忆。

　 　城市文化不应成为化石

　　内蒙古文物考古研究所副所长张文平告诉记者，据他所知，解放初期，绥远城南门还在，当时有剧组在拍摄电影时，需要拍一个火烧城门的镜头，居然就地取材，把绥远城南门放火烧了。

　　而呼市作为历史文化名城，古民居和历史文化街区，大多遭遇的是人为破坏。自治区摄影家协会有不少会员一直在拍摄青城的老照片，有些历史遗迹拍完没多久，就被拆除了。现在相关部门还得依靠摄影师找图片资料，这些历史遗迹被拆除后，只能定格在人们的记忆和照片里。这不难看出，多年来在城市建设的快速发展中，文物保护和城市建设的矛盾日益凸显。

　　单霁翔称，对于文化理念的培养和文化遗产保护的意识，各国都开始从娃娃抓起。美国的小学生、越南的中学生都在博物馆里上历史课。在法国格拉斯的山坡上，在旧金山的道路路口，在座椅的靠背上都可看到历史照片，人们经过时，可回顾社区生活的变迁。“这些细节都体现出城市文化对市民生活的关照”，单霁翔表示。

　　“当今经济活动依赖的是文化内核，科研创新依靠的是文化造诣，生产管理依靠的是文化修养，技术掌握依靠的是文化素质，更重要的是依靠民族的文化精神。文化对于经济社会的发展起着越来越重要的作用，城市文化不是化石，只有发展和传播才有生命力、影响力，也只有具备了影响力，城市发展才有持续的力量。”单霁翔提出。

　　 城市面貌越来越趋同

　　单霁翔说：“现在一些城市在规划建设中，抄袭、模仿、复制现象十分普遍，城市面貌正在急速地走向趋同，导致‘南方北方一个样，大城小城一个样，城里城外一个样’。”单霁翔认为，很多城市具有民族风格、地域特色的面貌正在消失，随之而来的是几乎千篇一律的高楼大厦。一些城市盲目追求变大、变新、变洋，热衷于建设大广场、大草坪、豪华办公楼，而它们往往忘掉文化的责任。而这样的结果就是，环境变坏：空气污染、土质污染、水体污染、视觉污染、听觉污染；热岛效应加剧，交通堵塞加剧，资源短缺加剧；绿色空间减少，安全空间减少，人们的活动空间减少；不少文化遗产也出现了人工化、商业化、城市化的趋势。“在我看来，一个城市的文化发育越成熟，它的历史积淀越深厚。”在单霁翔看来，呼和浩特也存在同样的问题，城市记忆在慢慢消失。

[责任编辑 魏莉 ]