反思经济行为中的“错误”思潮

　　社会问题不能做实验，也不该拿来做实验。传统经济学认为，人是理性的人，理性的人是经济的人，经济人是庸俗的、只满足于最大限度追求个人眼前物质利益的人是片面发展的人。 

　　就像鱼不知道它生活在水中一样，不少人不曾意识到潜意识中的偏见，以及这种偏见所引发的错误行为。尤其是在经济社会里，理性的经济人有很多的非理性行为，以及非理性的经济学思维。同时，制定经济政策的人也往往会只选择或只听取自己希望听到的东西。在《“错误”的行为》一书中，芝加哥大学布斯商学院的理查德·泰勒教授讲述了他将经济学从高高在上的“象牙塔”带回现实的艰难之旅，其中的故事引人入胜，并且不乏诙谐幽默，彻底改变了我们对经济学、对自己以及对整个经济社会世界的看法。 

　　经济学的“经典著作”非常多。其中，一部分是从西方翻译过来，另一部分是中国经济学家“克隆”的西方经济学原理，不但内容几乎“大同小异”，就连“模板”也是一致的。比如，都非常严格地遵循所谓的“新古典主义”或“主流经济学”的范式。但是，传统经济学理论在解释制度变革上是乏力的，或者说一些经济学原理从源头上就是错误的，抑或存在着“缺陷”。比如，传统经济学对市场的理解只是一个价格，没有企业，没有市场。他们认为，“行政之手”完全可以控制住价格的波动。在这一理论的指导下，不但交易行为被一个非市场化的力量所调配，错误的认知也得不到纠偏。像计划经济，这一“人类历史上最大的实验、有数千万甚至数亿人付出了生命代价的实验”（张维迎语），不少经济学家至今仍在“假装它没发生过似的”，以致使原本简单的市场化问题变得越来越复杂，乃至进入了“恶性循环”的彀中。更具破坏性的是，经济学家们广泛地确信，这种“危机”不会发生，或是可以避免的。而正是这种“沾沾自喜”的态度，破坏了市场秩序及市场的有效性。 

　　社会问题不能做实验，也不该拿来做实验。传统经济学认为，人是理性的人，理性的人是经济的人，经济人是庸俗的、只满足于最大限度追求个人眼前物质利益的人是片面发展的人。他们的一切“模型”，都是建立在这种所谓“理性人”的假设的基础之上。与之不同，泰勒教授认为，人类与《星际迷航》中斯波克那样不懂情感的理性人完全不同，我们的行为也并不理性，或者说是“错误”的。以“泡沫”为例，尽管虚拟经济加速了“泡沫破裂”。但是，泡沫经济并非仅由虚拟经济所造成，像房价、通胀、物价虚高等经济泡沫就是实体经济催生的。所以，仅把泡沫经济理解成虚拟经济，或者归咎于投机的原罪，是片面的，是在“转移目标，掩盖真相”，或者是“掩耳盗铃”。这些“误入歧途”的“错误”行为，不但绑架了行为经济学，还把社会经济及芸芸众生推入万劫不复的深渊。 

　　凯恩斯说过，“危险的倒不是既得利益，而是思想。”经济学家思想力量之大，往往超出常人意料。主流经济学对中国经济实践的影响非常大，其许多观点和理论正在或直接或间接地影响着宏观经济政策和现实经济的真实走势。实践也证实，宏观经济这些年所面临的一些问题，与主流经济学的一些观点和理论错误直接相关。比如，面对国内外的现实困难，中国的主流经济学不仅犯了凯恩斯所批判过的古典经济学的理论错误，还犯上了凯恩斯主义的需求决定论的错误，对现状提不出正确的解释和有效的对策。在某种程度上，“经济学作为一个学科，已经在很大程度上走上邪路”，一如美国经济学家保罗·克鲁格曼（Paul R. Krugman）所言，“经济学家的罪孽不仅仅是经济学自身的不足……”还在于“大大加重了经济学失误，他们过多地将党派之见或个人权势凌驾于专业精神之上”，“让2008年之后西方各国经济出现令人可怕的局面。”这是西方国家的宿命，也是中国经济社会正面临着的窘境。 

　　“因为不愿意使用假设性问题，经济学家将无法观察到行为的细微差别”，并且“拒绝改变”。泰勒教授认为，“这就是传统经济学问题的症结所在。”作为理清思路的工具，理想化“模型”在经济学中发挥着重要的作用。但是，对经济社会以及教科书所描述的经济学，仍有保持一种理性的谨慎和更加现实的看法。在《“错误”的行为》一书中，泰勒通过人类心理学的近期成果以及他对动机和市场行为的真知灼见，不但把行为经济学应用到家庭理财、优步（Uber）等公司的市场行为，以及电视竞猜、橄榄球联盟选秀等各个领域，还以独一无二的方式引导我们在日渐复杂的包括市场经济行为在内的抉择中做出更理智、更理性的决定。