58年后，关其桑布回到了五当召蒙藏医药馆
【 核心提示 】藏传佛教对蒙古族而言，它不仅仅是信仰，而且是文化。佛教和蒙古族文化密不可分，源远流长。以医药学为例，在古代蒙古，寺庙就是医院，不少名医就是高级僧侣，他们医术精湛，慈悲为怀，为众多患者解除病痛。
关其桑布大夫给患者号脉。9月1日，记者走进藏传佛教名寺五当召。在该寺却依拉殿西北侧寺庙房里设立的蒙藏医药馆里,记者看到包头市蒙医药学的创始人之一、今年77岁的原包头市蒙医中医医院副院长关其桑布正在给几位牧民号脉看病。
据悉，已经闭馆58年之久的五当召蒙藏医药馆于今年4月28日重新开馆。
1953年，年仅13岁的小喇嘛关其桑布在五当召的蒙藏医药馆接受蒙藏医学教育。期间，他学了藏文《四部医典》。1958年五当召蒙藏医药馆闭馆，当时学医的喇嘛们后来都成了地方蒙医大夫。关其桑布等4人创办了包头市第一医院的蒙医科。今年，关其桑布听说五当召要恢复蒙藏医药馆，他不顾年迈的身体，执意回到寺庙里当大夫。
走进五当召蒙藏医药馆,走廊正对面就是一尊药师佛像。关其桑布说，过去五当召喇嘛们把制成的蒙药和方子在药师佛面前加持之后才给患者使用。今后五当召医药馆还会继续传承这个传统。
五当召周边的各种药材。
关其桑布介绍，1958年他的师父带领他们在五当召周围山上采集过63种药材，目前在五当召周边能采集到的药材也有23种。今后，他们将对周边采集的名贵药材，进行研究，取得药监部门许可后，五当召医药馆还会成立制剂室，将药材在医疗上使用。目前，五当召挑选出来的2名年轻喇嘛在蒙藏医药馆接受藏文《四部医典》的教育，他们将按照过去五当召传统医学教育模式接受医学教育，将来成为五当召新的蒙藏医学人才。
关其桑布说，曾经五当召蒙藏医药馆在传授医学时，立下了“对四个不传授”的戒律。戒律目的就是让所学者能够悬壶济世。同样，重新开馆的五当召蒙藏医药馆还将传承这种济世精神，把医药馆变为公益性的医疗机构，尽量减少患者的就医成本。
藏传佛教名寺五当召。
延伸阅读：五当召，原名巴达嘎尔召，始建于清康熙年间，与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的卜楞寺齐名，是中国藏传佛教名寺之一和内蒙古自治区最大藏传佛教寺院。300年的藏传佛教文化在这里积淀了厚重的蒙藏医学传统和基础，上世纪50年代成立的五当召蒙藏医药馆，为内蒙古培养了很多名蒙医和蒙医学人才。(内蒙古日报社融媒体记者 格日勒图)
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