西部民歌会：在传唱中保护多彩民歌

    新华网呼和浩特6月21日电（记者魏婧宇 哈丽娜）陕北的《山丹丹》遇上草原的《鸿雁》，宁夏的花儿邂逅山西的梆子。在日前结束的“魅力乌拉特”第三届西部民歌会上，来自新疆、西藏、四川、贵州等12个西部省区和内蒙古十二个盟市的140余名民歌艺术家相聚内蒙古自治区乌拉特前旗，带来各自家乡的民歌代表作，以歌会友、以歌传情。

    爬山调、漫瀚调、二人台、潮尔道、花儿、山西梆子、裕固族民歌……多彩的民歌讲述着多彩的故事。“通过民歌展示家乡的风采，向观众介绍我们的民歌和家乡，这是我们参加民歌会的初衷。”新疆代表队的领队翟海燕说道。

    民歌吟唱着乡音乡调，展示着家乡山水，是一个地区最好的文化名片。“我没去过乌拉特草原，但听着乌拉特民歌《鸿雁》中‘江水长，秋草黄，草原上琴声忧伤’的唱词，就会想到草原的壮美。我没去过黄土高原，但是听一曲信天游就能感受到那里的辽阔。这就是民歌的魅力，使我们了解一个地方最本真的样子。”西部民歌会开幕式上，一位观众一边沉浸在《浏阳河》的悠扬旋律中，一边与记者分享道。

    “民歌的传唱与方言的保护息息相关，用方言表演的民歌才是最有味道的。”来自呼伦贝尔的民歌艺术家萨仁其木格认为，用乡音乡调表演是民歌的一大特色，保护民歌与保护方言相辅相成。萨仁其木格这个观点引起了山西代表队领队车斗印的共鸣，他说：“山西有北路梆子、蒲州梆子、晋中梆子，每种梆子都用不同的方言演唱，如果没有了方言，几种梆子就失去了生命力。”

    吟唱着乡音，传递着乡情，民歌的生命力主要集中在乡土民间。兴安盟代表队领队白沣认为：不应该只有专业的民歌艺术家，高手应该在民间。民歌不应该活在博物馆里，活在磁带里，而应该活在舞台上，活在嘹亮的歌声里。对于参加西部民歌会的民歌艺术家来说，这里不仅是民歌展示的平台，更是民歌保护的契机，在传唱中保护着多彩民歌。