【70·足迹】“80岁”的敖包
十五的月亮升上了天空呦，
为什么旁边没有云彩，
我等待着美丽的姑娘呦，
你为什么还不到来哟嗬。
如果没有天上的雨水呦，
海棠花儿不会自己开，
只要哥哥你耐心地等待哟，
你心上的人儿就会跑过来哟嗬……
云淡风轻的仲夏之日，踏上鄂温克草原，这首传唱了半个多世纪的草原情歌——“敖包相会”的旋律就会萦绕耳畔。
“1953年，随着我国第一部草原题材影片《草原上的人们》的上映，主题曲《敖包相会》的歌声传遍祖国大江南北，影片取景地巴彦呼硕敖包也因此名声鹊起，鄂温克草原成为许多人向往之地。我那个时候12岁，是影片中的一名群众演员。”从事文化艺术工作60载的鄂温克族81岁老人巴图德力格尔向记者介绍。
旅游度假区经理阿拉木苏(中)向记者介绍情况。
6月13日，在巴图德力格尔老人的陪同下，记者从鄂温克族自治旗巴彦托海镇出发，一路向南，驱车行驶约20公里，来到锡尼河镇巴彦呼硕草原风情旅游度假区。在景区入口处，老人指向不远处的一座敖包说：“那就是巴彦呼硕敖包，从这儿看起来好像是个平地，其实那是一座山，叫巴音温都尔，这个敖包也由此得名。你们可别小瞧这座小山，一会儿上去就知道它有多特别了。”老人的一番介绍，勾起了记者的好奇心。
行走途中，记者看见一座刻有“天下第一敖包”字样的石碑。据旅游度假区经理阿拉木苏介绍，这是为了纪念在鄂温克草原土生土长的达斡尔族作曲家通福，也印证了敖包文化从这里扬名，旗政府特别邀请《草原上的人们》小说原著作者玛拉沁夫，题写“天下第一敖包”刻在了石碑上。
“据史料记载，清朝雍正十年(公元1732年)，为了巩固塞外北疆的统治，派遣巴尔虎、鄂温克、达斡尔、鄂伦春4个部族，组成索伦兵丁共3000余人，驻守呼伦贝尔这片广袤的草原，伊敏河以东为索伦左翼四旗，伊敏河以西为索伦右翼四旗。后来，索伦右翼鄂温克兵丁及眷属来到鄂温克草原，按照古老的习俗，立敖包进行祭祀。”巴图德力格尔说。
一路沉浸在如诗如画般的美景中，不知不觉已抵达巴彦呼硕敖包山顶。放眼眺望，敖包东、西南角两侧自然生成的太阳湖和月亮湖相互辉映。山下，弯弯的伊敏河仿佛一条圣洁的哈达传送着祝福，成群的牛羊似珍珠散落，让草原生发出惬意安详。敖包顶上的祭坛高大威然，一丛挺立的树木，系满了祭火、祭地和祭天的红黄蓝色布条，寄托着草原人祈求长生天保佑草原风调雨顺，人畜两旺的心愿。
鄂温克族老人巴图德力格尔讲述着巴彦呼硕敖包的历史。
站在神圣的巴彦呼硕敖包山顶，巴图德力格尔老人的思绪又回到久远：曾经随索伦八旗进驻呼伦贝尔草原的一名士兵森德布，在草原上放牧。有一天，突遇一场瓢泼大雨让他睁不开眼，惊慌的羊群也四处逃散。迷失方向的森德布，慌乱中走到一处高地，坐在一块石头上，突然雨过天晴，他定睛一看，原以为丢失的羊群就在他身边安静地吃着草。他心想，这里一定是个风水宝地。后来，这个故事就在民间广为流传。1936年，当时的索伦右翼四旗的总管博尔本察听说后，决定在这里建敖包，就有了现在的巴彦呼硕敖包。这只是众多传说中的一个，要讲巴彦呼硕敖包的故事，那得说上几天几夜。
沾满蓝天碧水灵气的巴彦呼硕敖包，越发显得神奇。
绕敖包的时候，记者不经意间看见敖包附近的一个白色的方砖，向阿拉木苏询问得知，这是鲜卑石板古墓。2010年5月，在敖包山的周边发现了大型的鲜卑石板古墓群。根据《史记·匈奴传》中的记载和南北朝时期的著名学者颜师古的注解，在巴彦呼硕敖包山上发现的大量的古墓群，就是鲜卑人祭祀祖先最原始的佐证。这足以说明鲜卑人在公元前就已在巴彦呼硕敖包山有了祭祀活动，建立了敖包祭祀天神、地神、祖先神和其他神灵。“自1948年，在共产党的领导下成立鄂温克族自治旗后到现在，大概举行了上百次大型祭祀活动。”巴图德力格尔说，每年农历5月13日在巴彦呼硕有喇嘛主持祭祀敖包活动，称“敖包会”，与此同时，鄂温克民族独有的传统节日“瑟宾节”“国际敖包相会情歌节”也在这里举行。巴彦呼硕敖包是鄂温克草原上最大的官祭敖包，是内蒙古唯一先有敖包后建景区的旅游景区。巴彦呼硕敖包沿袭了传统敖包修建的形式，1个主敖包，12个小敖包，手工铜顶13个，原始的石供桌、石香炉，处处透出古老的敖包祭祀文化。每逢节日，草原上的人们身着盛装从四面八方云集在这里，一片欢腾，场面隆重而热烈。
辽阔高远的天地间，神圣的巴彦呼硕敖包静默不语。然而，岁岁年年草原人传递的祝福和祈盼，确似一首深情的颂歌，永远流传!(内蒙古日报社融媒体记者 包塔娜 邓玉霞 李玉琢)
(图片均为内蒙古日报社融媒体记者怀特乌勒斯摄影)